北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友話劇團電視劇部主任  李心安

電影《生死抉擇》在極為敏感的重大現實題材開掘上，在將社會吶喊轉化為大眾喜聞樂見的社會視聽作品的表現上，它的確獲得了非同一般的成功，的確有新的探索、新的突破。給我們提供了許多值得深思和極為鮮活的經驗。

反腐肅貪，是關系到我們黨和國家生死存亡的大事。《生死抉擇》以其獨具的尖銳、嚴肅的主題內容，扣準時代脈搏，聚焦社會熱點，觸及現實矛盾，唱晌了一曲反腐倡廉的正氣歌，表現出藝術家們強烈的社會責任感和濃熾的憂患意識。影片主人公李高成是反腐敗力量的代表，展示在銀幕上的不僅僅是他作為一個人的正直、廉潔、忠誠，而且還蘊涵了中央關于反腐倡廉的精神。他與嚴陣為首的腐敗勢力的斗爭及最后的勝利，顯示出了正義必勝的社會發(fā)展趨勢。他的人格力量是鼓舞人心、激發(fā)觀眾共鳴的精柿內涵。

近些年來，熒屏上出現了《蒼天在上》、《天網》等一些優(yōu)秀反腐敗的電視劇。但把一個副省級領導干部作為腐敗分子藝術的表現在銀幕上，把一個大型企業(yè)領導班子的集體腐敗形象的展現到銀幕上，這在以往的影視作品中是少見的，也是需要很大勇氣的。影片的創(chuàng)作者中也曾有人擔心過作品的社會效益，是不是會損害黨的形象。事實已經證明，這種擔心是不必要的。影片《生死抉擇》在正視了腐敗的嚴峻形勢的同時，也讓人們看到了黨對腐敗的不懈懲治，看到了李高成等廣大領導干部在反腐敗斗爭中的人格魅力和精神力量，看到了腐敗和反腐敗的反復較量中，反腐敗必然勝利的歷史趨勢。因此，站在黨的立場上，維護人民群眾根本利益的作品，就必然會受到黨的歡迎，激起人民群眾的共鳴。

眾所周知，作為藝術品的電影，唯其題材重大，唯其導向正確，是立不起來的。《生死抉擇》的編導者們充分調動了影視藝術手段，在給觀眾帶來力量和信心的同時，還帶來了美娛的享受，其特點有三：

一、故事戲劇化。該片借鑒了商業(yè)片尤其是偵破片的一些成功模式，以層層剝筍的敘事結構，編織了一個懸念層出不窮，人物關系錯綜復雜，矛盾深刻尖銳，情節(jié)緊湊而又一波三拆，人物命運扣人心弦，戲劇沖突激烈的反腐敗故事。影片從始至終緊緊圍繞著李離成的命運來展開，讓觀眾逐步被李高成的人格魅力所析服，并與李離成同喜同憂，同悲同怒，直至斗爭的勝利結束。

二、人物人性化。李高成的偉大人格是由他黨性與人性凝結而成的。他與腐敗團伙的斗爭是逐步深入的，每一步都與人性、友情、愛情、親情相糾纏。越到后來矛盾沖突越尖銳。當李高成發(fā)現自己當初一手提拔培養(yǎng)的中陽廠領導班子集體腐敗時，他是那樣的憤怒和痛心；當李離成發(fā)現妻子收下了郭中姚派人送來的三十萬元之后，他的抉擇就顯得異乎尋常的艱難，他別無選擇的親自送妻子到檢查院投案自首，并相許等待她出獄重聚；當李高成發(fā)現提拔他的恩師、現任上級領導嚴陣成為腐敗勢力的代表時，他作出抉擇是最艱難的，同時，也是需要有相當的膽識和勇氣的。影片對反面人物的描寫沒有概念化，一樣當人來寫。既寫出了腐敗分子的貪婪共性，也寫出了每個腐敷分子的個性以及他們腐敗的具體動機和不同的個人原因；既寫出了他們令人憎惡的卑微人格的一面，也寫出了他們人性中尚未泯滅的一面。如吳靄珍的賢妻良母，嚴陣的報恩思想，曹萬山對養(yǎng)父嚴陣的孝心，馮敏杰的懺悔意識等等。

三、表演生活化。影片的表演群體追求樸實、自然、生活化的風格。李高成無論是在與群眾的對話中，還是在省委會上的申辯中都沒有高大全的做作。全片表演中沒有曾經時興過的故作瀟灑，故作憤世嫉俗，沒有油腔滑調的調侃。這樣拉近了與觀眾的距離，強調了人物的真實感。影片《生死抉擇》的成功為文藝工作者作了許多有益的啟示：

一、抓現實主義題材，創(chuàng)作代表黨和人民心聲的作品大有可為。當前我國影視文藝事業(yè)取得了相當的成就，特別是在建國五十周年之際涌現了大批優(yōu)秀作品，包括軍事題材的優(yōu)秀作品。但那種震撼人心，令人蕩氣回腸的力作仍然太少。毋庸諱言，在一部分創(chuàng)作人員中，對現實題材的文藝創(chuàng)作有畏難情緒，認為反映現實題材的文藝作品缺乏生命力，雷區(qū)太多，不好把握，屹力不討好等等。因而，在創(chuàng)作中有意無意的疏離了人民，疏離了現實，疏離了當前百姓最關注的重大社會問題。事實上，被藝術家、史學家稱道的經典之作，大多是在現實生活的最藝術與最本質的表現中獲得升華，從而獲得了永恒的魅力。

二、抓主旋律作品，要拓展思路，緊扣時代的焦點，高揚真善美的大旗，對當代社會生活所面臨的突出問題要有揭示和解決的勇氣，同時要注意掌握好分寸。文藝作品要成為“中國先進文化的前進方向”的代表，就是要遵循黨的全心全意為人民服務的宗旨去創(chuàng)作，“敢為人民鼓與呼”。軍隊影視創(chuàng)作就應為部隊廣大官兵鼓與呼，為部隊現代化建設鼓與呼，為打贏未來高科技戰(zhàn)爭鼓與呼。我們要以江澤民間志“三個代表”的重要論述為指針，聯系文藝創(chuàng)作實際，勇于創(chuàng)新出新，真正下苦功硬功，拿出無愧于時代，無愧于人民，無愧于軍隊的精品力作。

2000年8月31日《解放軍報》第七版發(fā)表