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不是一時沖動
——談人際關(guān)系與道德修養(yǎng)
“物以類聚，人以群分”。在復(fù)雜的社會生活中，人們的思想道德修養(yǎng)不同，形成了不同的人際關(guān)系類型。其中主要有兩種：一種是具有社會主義精神文明性質(zhì)的人際關(guān)系；一種是以個人利益為核心的庸俗關(guān)系。
具有社會主義精神文明性質(zhì)的人際關(guān)系就是平等、互助、友愛、同志式的關(guān)系。這種關(guān)系是建立在共產(chǎn)主義思想和道德品質(zhì)基礎(chǔ)上的。人們處理人際關(guān)系時能做到誠實(shí)、正直、謙虛、和藹，嚴(yán)于律己，寬以待人，有道德，有禮貌，助人為樂，富有同情心，在別人遇到困難時，能主動伸出友誼之手，對有缺點(diǎn)和錯誤的同志能誠心誠意地幫助。如第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)員張華，生前就很善于處理人際關(guān)系。他以雷鋒為榜樣，滿腔熱情地對待同志，不論是先進(jìn)的還是后進(jìn)的，他都以誠相待，關(guān)心幫助，學(xué)員們都稱他“待人是第一流的”。張華是一位班干部，有一次班里進(jìn)行籃球比賽，他擔(dān)任裁判，有一個球沒看清楚給錯判了，場上的學(xué)員小趙一氣之下把球狠狠地砸在張華身上，張華并沒有計(jì)較，球賽后主動找小趙道歉。從此，兩人的關(guān)系更密切了。張華平時注意跟后進(jìn)學(xué)員接近。他說：“我們不能批評時找他們，不批評時就忘了他們。一個人只要能把握自己，好的差的各種人都應(yīng)該接觸，在接觸中還能發(fā)現(xiàn)自己的不足，彌補(bǔ)自己的不足�！睆埲A就是在人際關(guān)系的交往中不斷提高了自己的思想道德修養(yǎng)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一老人遇險時，他奮不顧身地全力搶救，直至獻(xiàn)出自己年青的生命，譜寫了八十年代新型大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的贊歌。再比如，《青年晚報》1987年11月28日刊登了一篇“一人有難萬人助”的新聞。貴陽大學(xué)中文系副教授徐達(dá)和宋秀麗夫婦之子徐向群，患腎病雙腎功能衰竭，導(dǎo)致尿毒癥，正在死亡的邊緣上掙扎。上海某醫(yī)院診斷，病人至多能活半年，但若作換腎手術(shù)，則可延續(xù)生命，然而費(fèi)用相當(dāng)驚人，需款四萬五千元。徐向群今年才十七歲，作為父母是多么希望兒子能多活幾年�。≈形南倒蛯W(xué)生會得知消息后，呼吁全校師生員工向徐教授伸出援助之手。這樣，不僅校內(nèi)兩千多名師生員工熱烈響應(yīng)，就連貴陽市許多不相識的人也都紛紛解囊相助。如貴州省著名青年作家李寬定、何士光、顧汶光、王劍等四人知此情后，便專程趕到貴大送去一千元贈款，半月內(nèi)，他們便收到社會各界捐款達(dá)三萬七千多元，雖然徐向群不幸于11月17日病逝， 但募捐活動已從四面八方給徐達(dá)夫婦送去了溫暖，充分顯示了八十年代社會主義人際關(guān)系的新變化。青年人生活在這種團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系中，其思想道德修養(yǎng)水平必定大大提高，同時促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
建立在金錢物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的關(guān)系是相互利用、爾虞我詐的資產(chǎn)階級的庸俗關(guān)系。這種關(guān)系的明顯特征是有利就來往，無利則關(guān)門。事不關(guān)己，明哲保身。如某公園一小孩落水，岸邊的許多青年看見后無動于衷，還是一位懷孕八個月的婦女不顧個人安危跳進(jìn)水里將小孩救了出來。而站在旁邊的一位男青年還振振有詞地說：“救他？給多少錢?”又如在某城市一輛公共汽車上，一男青年恣意對一女青年耍流氓，售票員勇敢地上前制止并與流氓展開搏斗，而眾多的青年乘客怕傷害自己而袖手旁觀，無一人為售票員幫忙，看著流氓將售票員刺死。這種冷淡的人際關(guān)系既破壞了社會風(fēng)氣，又腐蝕了人的靈魂，是每一個正直的人所厭惡的，也是理應(yīng)受到社會的譴責(zé)的。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”。這句話雖然有片面性，但我們要看到人們在交際中，一方的行為對另一方的行為確有很大的影響。行為不良的人到一個人際關(guān)系很好的集體中，會逐步培養(yǎng)良好的行為。相反，本來思想基礎(chǔ)不錯的人，到人際關(guān)系很差的集體中，也會受到不良的影響。因此，正確處理好人際關(guān)系是提高青年思想道德修養(yǎng)水平的有效方式，也是促進(jìn)社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)、建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容。
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